我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:北京赛车平台.北京赛车大运彩票网.sk彩票娱乐平台 > 大丰村 >

2天 6月 ¥200 和朋友

归档日期:06-27       文本归类:大丰村      文章编辑:爱尚语录

  有图/无图模式和珍藏纪行

  西安游看风俗---摄影师魏连升 在“三秦文化大课堂”讲述“取镜框里看陕西

  摄影师魏连升 在“三秦文化大课堂”讲述“取镜框里看陕西”

  (源: 陕西省文化艺术馆);

  (陕西传媒网,协调陕西,人民网,凤凰网,中国网,陕西文化财产网30家媒体报道)

  摄影师 魏连升在“三秦文化大课堂”讲述“取镜框里看陕西”

  下战书两点,由陕西省文化厅指点;陕西文化艺术馆和陕西文化网主办。以弘扬“国粹、国礼、国乐、国艺”精华为目标“三秦文化大课堂”在陕西文化艺术馆揭幕。

  特邀青年摄影家,陕西省专业摄影摄像师、出名资深媒体人、电视片编导,婚庆司仪白事礼宾,营销案牍写手,出名策展人魏连升在陕西省艺术馆多功能厅,做公益文化专题讲座 “取景框里看陕西”及 纪实摄影图片展现。来自西安市及郊县百名专业摄影师和摄影快乐喜爱者及粉丝 分享了“纪实摄影拍摄技法及实战操作”。

  陕西摄影师魏连升是中国艺术摄影学会会员、中国风俗摄影学会会员、陕西省摄影家学会会员、陕西省风俗摄影学会理事、西安市摄影家摄影协会会员。曾历任《中国手艺市场报》、《陕西科技报》、《西安商报》、《城市经济导报》记者。西安湛蓝影视核心监制。同时仍是陕西文化财产网,西部旧事网、陕西文化网,西部传媒网、中国人物网、人民网图说陕西等十大收集记者并有魏连升摄影播报自媒体:搜狐网,凤凰播报,今日头条,网易旧事,新浪微博,腾讯微博,界面报料等。

  他阐述了摄影成长汗青与中国目前摄影动态之后,又以华而不实的言语和抽象活泼的动作,对摄影的分类、目标以及各类摄影技巧等十六个方面,做了浅近易懂的讲解,用他的切身履历论述取景框里的秦风、秦俗以及摄影人的甘苦人生。无论什么型号的相机、摄像机,以至是一部手机,都能够在他的掌中指尖凝固出美好绝伦的定格。整个下战书,他用完整清洁的构图、卓尔不凡的角度、匠心独具的用光、严密细腻的作品诉说着他对陕西的密意。

  2008年7月15日和上初中的女儿在西安配合自办摄影个展《万众笑脸迎奥运》,并在长安区核心广场巡展三天。 2009年加入中国云南大理首届国际摄影节。 2010年加入中国平遥国际摄影节十年展会。 2011年在《西部网》,《华商网》,《人民网》,《陕西风俗摄影网》等媒体上举办 网絡摄影展 ---《纪实摄影在陕西》,200幅纪实摄影作品,被网上称为“网絡摄影展第一人”。 摄影获奖:获全国及省市各类品级奖68次。摄影集:《长安社火》《长安婚礼》《长安苍生》《关中凶事》《围城》等。 摄像业绩:企业各类专题片98部。婚礼片近1000部。《 中国摄影报 》,《人民摄影报》,《华商报》,《西安晚报》,《三秦都会报》等报刊均有其图片登载。《艺术长安》《西藏旅游》《陕西风俗服饰》《陕西艺术摄影》等100多种书刊与杂志均有单幅或组照登载。 文 章:《 在统一片蓝全国 》获奖。诗 词:《 十七岁 》,《父亲的背影》《母亲的脚印》获奖。他的人生格言:记实现实,留存汗青,书写人生,生命不息。

  他的风俗作品,遭到专家学者好评,同时,也为风俗学家与想领会关中风俗的人,供给了翔实的纪实材料。讲座间,由民间妇女公益勾当群体,红色巾帼妇女群王群在民间珍藏的近百只气概悬殊、抽象活泼的布山君在“三秦文化大课堂”展出。旨在让女红文化传承和成长,留住中国保守文化。省聋协的杜润珍全程手语翻译。出名书法家李群鹤赠送书法“法道天然”。出名女诗人孙小群赠由贾平凹题书名《为了春天》

  讲座概要:1:分享摄影欢愉;2:概要阐述摄影成长史与中国目前摄影动态;3:摄影分类,摄影目标及功能;4:《长安社火》《长安婚礼》《关中凶事》等人文摄影的分享。5:产物拍摄的用光及拍摄技巧;6:婚纱影楼的布光与操作流程;7:旧事摄影要素及拍摄技巧和文稿的组织。8: 旧事记者跑街拍摄技巧和留意事项;9: 旧事文稿的采编及报社的流程。10:用图片组稿讲故事及深度报道;11:三秦文化与摄影的关系,摄影人在陕西要拍啥,我的镜头看陕西。12:咋样才能拍出好照片并投稿才容易中稿;13:手机拍摄留意事相及用咋样用好手机;14:发布者及收集发事项;15:摄像机拍摄制造;16:十种适用体裁拍摄技巧;17:互动与分享。

  百度:(魏连升摄影); 附图《长安社火》《长安婚礼》《长安苍生》《关中凶事》等

  附下图选《长安社火

  (上图下文):魏连升写于十年前截选

  《长安社火》

  社火是我国民族风俗文化的贵重遗产,取自民间故事,深受群众接待,各地社火分歧,气概各别。

  长安社火艺术有芯子、平抬、亭子、马社火、走社火等数十种形式,气概各别、独具特色,此中不少形式和周秦汉唐文化有着血缘关系。社火这种陌头艺术在长安农村较为遍及,此中灵沼乡冯村的社火芯子,以高、悬、奇、巧著称,在长安区首屈一指,1952年赴京表演,名噪一时;细柳街办大吉村、大羊村的社火,以彩亭著称,造型美妙,小巧剔透,饰以粘接磁碟,可谓一绝;还有纸扎鸟兽花草、彩台、旱船、高跷、大头娃娃等上百种表演项目,丰硕多彩、各显千秋。 社火芯子是长安民间社火的次要品种。

  保守的风俗民族性非物质文化遗产需要庇护传承发扬,但多年不变的道具,服装陈旧,后继无人专搞此事,只是每年正月农闲时,孩子开学前,趁岁暮未尽耍耍闹闹。在关中大地要想寻找古朴典雅,返扑归真,保守民宅很难了,社火的“社”和“火”味已难寻踪迹。我勤奋拍摄寻找当地社火之源,像飞蛾扑灯。拍摄时我勤奋从社会变化,汗青演进中寻找人的变化,苍生的喜乐,服饰装戴。

  每年正月初一至十五,陕西等地都要举行昌大的、热闹不凡的社火勾当。各村落群众自觉组织各类社火勾当。花销费用由村民自觉捐。社火规模从几十人到上百人,包罗锣鼓手,舞狮等等。群众燃放爆仗驱逐社火步队,并赠予烟酒等礼品。社火颠末之处,爆仗声声,锣鼓喧天,人山人海,氛围强烈热闹。

  《长安婚礼》

  长安自古地王都,周秦汉唐,汗青长河,星光光耀,文化浩大,礼节悠悠。王候府邸天井,抛秀球,择乘龙快婿。骑大马,抬花轿,眉飞色舞迎新娘。

  红红的大花桥八个壮汉抬,缓缓前行不断的还要换人。“官人”腰配宝剑,身穿状元装,手拿折扇,冠帽两耳翼闪灼。气势。古代“学问分子”即秀才通科举测验一夜成名,达官显赫,春风满意,双囍临门。

  长安婚礼抬花轿,积厚流光。新郎出发前,新郎父母经礼宾指导,要给其祖辈三代贡献祭品,点燃香蜡,三瞌头九礼拜,有的处所,先前晚上,要给先人烧个纸,以报喜信,图安然。大门口双囍春联贴完毕,红灯笼高挂门楼两边。迎亲走之前,新郎上前焚香点蜡,三举躬。他二舅,他大舅,都是他舅,高桌子底板凳围两旁,礼聘摆满桌,主宾坐地方,披红挂彩,娃他舅给其戴礼帽,外甥给舅瞌头,舅言语。鸣锣开道,锣鼓喧天,歌舞升平,王府李宅,人马欢天。上马挥鞭迎新人,八抬大轿随死后,礼物放在食合中,大姑娘端,小伙子抬,衣服鞋帽,香水头梳,碗筷花馍,一应俱全。新娘家门口,打棚待客期待迎宾,鸣炮三响,烟雾燎绕,新郎下马,双手举恭,进大门,焚香点蜡拜祖宗。尔后,挤门掏红包。吃过钱袋蛋,抱新娘下地,双双拜过祖宗堂,再拜父母养育恩,她舅给娃披了红,三生有幸不忘恩。临别前合个影,母女泪哗哗,父语难表达,儿走千里母悬念,新女婿,新风尚,忙给妈妈离娘钱。

  一路波动一路行,马不停蹄,书童相伴,高歌快马囍斦斦,“妹妹你斗胆往前走,莫回头,哥哥伴你行”,锁呐鼓手,喜气洋洋,媒婆带路,丫环伴轿旁。

  新朗家门前,早已被众乡邻围个风雨不透,里三成外三层,阿公阿婆手拿“我爱你,我要抱孙子”等旗子在村民的捺扯中喜笑言开。叩拜阿公阿婆,他舅给娃被了红,再叩祖宗三举恭。千年修的同船渡,在媒婆的蜂拥下,一根红线系两端,穿红线,跨火盆,顶筛子,方能到内屋门。金榜落款,洞房花烛夜,长杆称揭盖头。古时,受媒婆之约,父母之命,翻开盖头时,刚刚看到佳丽面,这时,是丑是美,是瓜是慧,“一杆秤定终身”。大凡愿不情愿,生米已做成熟饭,也只得“称心如意”。红娘媒婆,磨破嘴,跑断腿,谢媒婆,包红包,赠鞋衣,喝喜酒。礼节完毕新人更衣待客。一醉方休万事囍。

  时下,时髦与保守,陈旧于现代,长安大地,厚重载物,礼节风尚,留下金典,藏下片段,糊口序幕才开起。

  《关中凶事》西部篇( 1 )

  五年前,一个冰天雪地,寒冬年根的响午,我的舅爷弃世了。七十三,.八十四,阎王叫你筹议事,舅爷也未过去这个坎。鄙谚:七十不留饭,八十不外夜,本来早就想让舅爷来西京城转一下,到老也未圆梦。

  我随父母引上13岁的孩儿去祭拜。晚上上原,孩儿太小,城市长大,末见过这事,莫让接近。家乡一别,三十春秋,欢愉黄金少年已变成世古中年,但回忆深处,任然永久纪念家乡,儿时情景就在面前,拾柴,拾粪,割草等小杂活,过去事永忆内心,也记得娘为儿每早烙锅盔,烧的是麦草,烟很大灰太多,常常使生齿干舌躁眼难开。家乡的其余事已荡然无存。出格是近几年,婆也走了多年,已无悬念,也就不在想它了。

  关中平原,地大物博,风调雨顺,粮仓充斥,但家乡只是半坡半山的黄土高原欠发财之地,多木差,也是生我之地,谁不说俺家乡好。

  见到乡邻,碰着熟人涣然一新,岁月苍桑,星转斗移。人非人我,老年的乡党一个个离世已走,在我心里深处只留下回忆,并随时渐远。中年的大叔大婶已成老妇人,老太爷。少年的浪漫无忧虑那里去了,与乡邻碰头只是客套点头,先天那种无活不说,打开天窗说亮活已成昨日回忆,内表情感闸门已封闭,是世道变了,仍是心有肚皮,或是久日未回,我迷雾茫然。

  我无相好,也蒙昧音,更进不了他们得圈,就像他们走不进我的圈一样,别人的话我听不懂,我的话他们无人答采,村落一别三十载,时常悬念时常想,当你接近它去触摸她,她又躲闪着你,家乡容纳了我,但不睬解我,即熟悉又目生。

  家乡风气纯朴,风情隆厚,婚白喜事,热闹不凡,乡邻相帮,喜气洋洋,但我无缘插足,人家当我只是个走亲的。

  舅爷七十多岁了,按家村夫的说法,也算喜事,可他的儿孙们咋能想得通,终身未幸福过,

  也就这莫走了,现今,糊口喜事多多,人逢喜事精力爽,长命已是人们追求的抱负,这就是秦始皇追求长生不老的启事。

  舅爷的终身,是辛苦忙禄的,他是造福一方的小“官员”,村出产队长兼会记。中专结业后,六十年代怀抱金饭碗,在三年国度坚苦期间,响应党的好召,回籍务农,终久也没分开过家乡黄土。舅婆常常埋怨他,他不语。在家乡,他也算个大学问分子,思维清,记工分无差出,同样事对谁都一样。引水造田,户户接通自来水。水是旱原人的命脉,有时家门口路过人,甘愿给油喝也不给水喝,可见水的贫乏。

  舅爷归天,儿孙在外工作,不悉土风,凶事由“长老”给办。我独一做的是摄影,女儿用小DV记载整个过程,这就是我给舅爷终身所作得独一事,如许的事对舅爷有何关,我惭愧。家村夫讲体面,好光彩,凶事昌大盛大,都是给乡邻看,活着不孝,死了大闹。

  日今,家乡已成立区,人去了要火葬,入土为安,土葬已成昨日黄花,我有幸记载了它,十余年间,我记载了多家,因为对亡陵的敬重和对去者的尊崇,我未能颁发,今日显示,也只发无限的几张,旨在记载家乡的民情风俗,给汗青风俗学家以研究之用。

  《长安佛事》之一选

  千年古都长安,是对外政治、经济、文化交换的核心。前来中国的外国商人、政界人士、文化界人士、宗教布道士等多云集于此。早在西汉时长安城内就有专为外国人而设的栖身区,到唐代,侨居长安的外国人多时数以万计。唐王朝与数以百计的国度和地域有交往、联系,一时呈现唐高宗和武则天配合接管“万国衣冠拜冕旒”的盛况。隋唐长安释教:中国释教的五大次要核心。在中国汉传释教的八大宗派中,除露台宗和禅宗外,均在长安创立。唐代长安寺院的俗讲,创作的变文,寺塔建筑,以及引进的乐典、乐器、舞曲、跳舞等,都是文化交换的功效。此外,如域外医药学的输入,园艺新品种的引进,长安寺院也是这些方面文化交换的桥梁。能够说,没有长安释教寺院的中介感化,就没有隋唐时代中外文化交换的丰盛功效。

  获取更多攻略消息目标地攻略X

本文链接:http://yalixl.com/dfc/801/